Строительство »

Енергетичні центри і канали

  1. Енергетичні центри-області
  2. енергетичні канали

Згідно даоської традиції, в людському тілі крім фізичних органів і систем існує мережу спеціальних «енергетичних каналів», по яких циркулює життєва сила (Ци), а також області-центри, які здатні зберігати, накопичувати і перетворювати Ци. Термін «енергетичні канали» взятий в лапки, тому що це не є точним перекладом китайського терміна, одним з варіантів якого є такі слова як «меридіан», «канал», «нитка». Зробити точний однослівне переклад даного терміна, який би повністю висвітлював, що він собою являє, не представляється можливим.

Взагалі, енергетична структура людини досить складна, багаторівнева і багатофункціональна, тому тут ми розглянемо її лише в загальних рисах, щоб отримати про неї базове уявлення.

Енергетичні центри-області

У даоської традиції розглядають три основних «енергетичних» центру-областей (верхній, середній і нижній), званих Даньтянь (див. Рис. Нижче). Саме слово «Даньтянь» можна перекласти як «Поле еліксиру», іноді ж його називають «котлом», що пов'язано деякими його функціями. Кожен з Даньтянь пов'язаний з певним рівнем реальності, тому розглядати їх лише як енергетичні резервуари буде великою помилкою. Кожен з них по своєму проявляє Таємне Початкове (Дао) і, тому, в ході практики, розуміння справжньої суті даньтяня і його духовне осягнення є одним з найважливіших моментів.

Тепер перейдемо до спільного розгляду центрів-областей:

Нижній даньтянь - знаходиться всередині тіла на рівні точки Цихай, яка розташована приблизно на ширину 3-4 пальців нижче пупка (див. Рис нижче). Саме вона є «передніми дверима» в нижній котел, тому її назва перекладається як «море ци». «Задній дверима» нижнього даньтяня є точка мінмень, яка розташовується на попереку прямо навпроти пупка. Назва цієї точки переводитися як «двері життя» і вона безпосередньо пов'язана як з самим Даньтянь, так і з нирками.

Нижній даньтянь тісно пов'язаний з фізичною реальністю, тому його домінуюча функція відповідає за фізіологічний стан людини. Якщо він містить мало енергії, або ж слабку, інертну Ци, то фізичне здоров'я порушується і можливі захворювання внутрішніх органів. Також цей енергетичний центр є фундаментальною опорою для середнього та верхнього даньтяня і тому робота з ним повинна бути досконально правильною, оскільки «чим краще основа, тим вище може бути споруджено будинок».

Тому, на початковому рівні, займаються вибудовуванням і формуванням правильної цілісної структури даньтяня, виконують «запечатування для припинення витоків», щоб Ци не розсіюється, а також трансформують звичайний даньтянь в алхимический центр. Ця трансформація звичайного даньтяня в алхимический, є важливим етапом в практиці нейдань (внутрішньої алхімії), оскільки створення еліксиру (пігулки) безсмертя неможливо в звичайному стані цього енергетичного центру.

Тут можна привести такай приклад: закип'ятити воду можна і на звичайній плиті, але ось розплавити руду не вийти, оскільки для цього потрібно доменна піч. Так і тут, під час практики, після трансформації нижнього даньтяня, він набуває нових більш досконалий властивості, його «потужність» збільшується і в ньому стає можливим формування і виплавлення нового, більш високої якості енергії - одухотвореного еліксиру. Надалі цей еліксир використовується для харчування нашого Первинної Духа (Юань Шень) і пробудження Справжньою Природи. Саме в нижньому даньтяне виробляють сплавлення енергій Інь і Ян.

Саме в нижньому даньтяне виробляють сплавлення енергій Інь і Ян

Середній даньтянь знаходиться всередині тіла в грудній клітці, приблизно на ширину 3-х пальців вище сонячного сплетіння. Саме середній даньтянь управляє емоційною сферою людини і робота з ним грає важливу роль в умінні контролювати емоції, почуття і бажання. Також він відповідає за нашу особисту силу. У початкових методах вдосконалення Серцевої Природи (сингун) робота із середнім Даньтянь грає дуже важливу роль, оскільки від його правильного функціонування залежить вирощування доброчесних якостей (Де), що дозволяє розкрити середній даньтянь, і проникнути в сферу Первинної Духа, тому його ще іноді називають « двері в Небо ».

Верхній даньтянь знаходиться всередині черепної порожнини і на фізичному рівні включає в себе шишковидну залозу (яка відповідає за духовний зір), гіпофіз, гіпоталамус, таламус. Верхній центр відповідає за розумові здібності та інтуїцію, а також відіграє дуже важливу роль у духовному розвитку людини. З усіх трьох Даньтянь верхній має найскладнішу структуру і складається з дев'яти особливих центрів званих «палацами». Практична робота з дев'ятьма палацами є дуже складною і тонкою, тому її вивчають лише на вищих рівнях внутрішньої алхімії. Та й в цілому, будь-яка робота з верхнім центром вимагає філігранної роботи і глибокого розуміння процесів, що відбуваються, щоб можна було реалізувати необхідний результат і уникнути відхилень.

Активізація верхнього даньтяня дозволяє на фізичному рівні активізувати сплячі ділянки головного мозку, а також розширити межі свого сприйняття, а, отже, і розуміння Всесвіту. Верхній центр також є «будинком Первинної Духа» (Юань Шень), а це означає, що пробудити і розкрити нашу Серцеву Природу через взаємодію і роботу з ним, буде найбільш правильним і оптимальним. Якщо нижня даньтянь заповнений початкової Ци і в ньому виплавлено еліксир, а середній даньтянь розкритий за допомогою плекання справжніх доброчесних якостей (Де), тоді еліксир зможе піднятися вгору по центральному каналу (Чжун Май) в верхній даньтянь і зростити наш Початковий Дух, дозволяючи йому розкрити всі свої властивості. З верхнім Даньтянь пов'язані також дев'ять рівнів Мудрості, яка проявляється коли ми плекаємо Юань Шень початкової Ци в стані глибокого Спокою.

енергетичні канали

У наш час про те, що існують особливі «енергетичні канали», по яких циркулює Ци, відомо практично всім хто цікавився східними системами самовдосконалення. З тих пір, як чжен-цзю терапія (акупунктура) вийшла за межі Китаю і поширилася по всьому світу, знання про меридіани, по яких циркулює «чудодійна сила Ци», стали надбанням суспільства. Хоча в той же час деякі аспекти практики чжен-цзю терапії досі тримаються в таємниці від рядового обивателя, який просто нездатний зрозуміти ці знання.

Вважається, що саме Даосская традиція є матір'ю акупунктури, і тому тільки даоські Майстри мають вичерпне уявлення про повну системі «енергетичних каналів» і їх функціональні особливості та можливості.

Згідно акупунктурі, існує 32 меридіана, які поділяються на Прості і Чудесні. Простих, іменованих «річками», налічується 12 з правого боку і 12 з лівої. Ці меридіани пов'язані з такими внутрішніми органами:

  • легкі, товстий кишечник, перикард, тонкий кишечник, потрійний обігрівач (ручні канали);
  • печінка, селезінка, сечовий і жовчний міхур, шлунок і нирки (ножні канали).

Крім того, існує 8 Чудових меридіанів, званих «озерами», так як вони є резервуарами для простих каналів ( «річок»). Коли в якомусь простому каналі не вистачає енергії, він звертається за допомогою до Чудовим меридіанах, які, в свою чергу, при нестачі Ци звертаються до дяньтяням, і, як правило, до нижнього. Це одна з причин, по якій нижній центр вважається головним, щодо нашого фізичного існування.

Серед 8 чудових каналів найважливішими вважаються такі три:

Керуючий канал (Ду травень), який проходить від куприка по хребту через верхівку і закінчується на верхньому піднебінні. Він керує всіма янських каналами.

Функціональний канал (Жень травень), який проходить від промежини по передній середній лінії тіла і закінчується на кінчику язика. Він керує всіма іньськими каналами. Разом канали Ду травень і Жень травень, за допомогою їх замикання, яке проводитися дотиком кінчика язика верхнього неба, утворюють систему замкнутою циркуляції, званої Малий Небесний Круг (Сяо Чжоу Тянь). Циркуляція Ци (еліксиру безсмертя) по Малому Небесному Кругу є однією з найважливіших практик в Даоської традиції. Це досить складна практика, і щоб її зрозуміти, необхідно володіти великим практичним досвідом і мудрістю. Для її освоєння необхідно отримати усні настанови від Наставника, щоб знати всі деталі її правильного виконання, особливо для чоловіків і жінок, можливі відхилення і помилки. Ну, і найголовніше, розуміння духовного аспекту Малого Небесного Круга.

Серединний канал (Чжун травень), що починається в промежині і проходить всередині тіла по центральній осі через все три даньтяня і закінчується на верхівці в точці байхуей. (Див. Рис.) Серединний канал іноді називають пронизує і саме по цьому каналу душа, на певному рівні, може виходити за межі тіла, і здатна подорожувати в інші світи для навчання, і повертається назад. Цей же канал використовується в практиці «правильної смерті» - вона полягає в тому, під час смерті практикуючий збирає свою Ци, з'єднує її з Шень і переносить свій дух в інший, вищий світ, який відповідає його рівню розвитку. Канал Чжун травня зберігає в собі велике таїнство і він бере участь у всіх вищих алхімічних перетвореннях.

Використовуючи канал Чжун травень, ми можемо здійснити велику єдність трьох сил - Неба, Землі і Людини, а також здійснити сплав всіх можливих рівнів реальності, які втілюють в собі Даньтянь. Цей результат призведе до Істинного глибокому розумінню себе, навколишнього світу і свого місця в ньому, а також дозволить знайти як духовне просвітлення, так і реалізувати вищий результат, званий « Небесний Безсмертний ». На цьому рівні практикуючий знаходить «Тіло Світла» і на 100% осягає свою Початкову Природу. Тому значення каналу «Велика Небесна вісь» неможливо переоцінити.

Також існують особливі енергетичні канали, які використовуються тільки в практиці нейдань (внутрішня алхімія), - їх називають внутреалхіміческімі, а розташування і способи роботи з ними раніше трималися в великому секреті. Але, так як зараз настав час «розширення Шляхи», частина методів роботи з цими каналами зараз передається відкрито.