1. Навколо ікони Російського музею розгорівся скандал за участю православного бізнесмена Він уже не...
2. Навколо ікони Російського музею розгорівся скандал за участю православного бізнесмена

Навколо ікони Російського музею розгорівся скандал за участю православного бізнесмена

Він уже не повернув одну реліквію, взяту для виставки, а тепер замахнувся на другу

- Раніше за підтримки православного бізнесмена Сергія Шмакова Русский музей вже позбувся однієї зі своїх ікон першої половини XIV століття?

- У 2009 році на ім'я директора Російського музею Володимира Гусєва надійшов запит від пана Шмакова, який представляв благодійний фонд «Іванове справа». До нього додавався лист патріарха, який просив посприяти, благословляв, а також лист з Міністерства культури, яке в той час очолював Олександр Авдєєв. Пан Шмаков звертався з проханням про передачу на тимчасове зберігання, на виставку в діючий храм Святого Благовірного Князя Олександра Невського в селищі «Княже озеро» ікони Богоматері Одигітрії, яка пізніше отримала назву Торопецької. ( «Княже озеро» - елітне котеджне селище, розташоване в Істрінському районі Підмосков'я. - Авт.)

Твір було видано не в музей, не в галерею, а в бокові церква ще тоді недобудованого храму. Причому приділ вже свідомо був присвячений Корсунської ікони Божої Матері - тієї ікони, яку просили. Що в той момент вже насторожувало. Ікону просили на три місяці, але як тільки підходив до кінця цей термін, з'являлися прохання про його продовження. Формально ікона була на виставці, а просили про продовження чомусь паломники, причому додавалося велика кількість підписів віруючих. Повідомлялося, що там мало не черги стоять на поклоніння, яких, втім, ми не помітили, коли приїжджали в «Княже озеро».

Терміни продовжувалися неодноразово. Ікона не була повернута в Російський музей ні 22 березня 2011 року, коли закінчився останній термін її тимчасової видачі, ні 15 грудня, коли відповідно до додаткової угоди був останній раз продовжений термін видачі. Міністерство культури розпорядилося, нарешті, забрати ікону. Ми стали з'ясовувати, чому ж Русский музей не готується до цієї передачі, тому що для її переміщення потрібні спеціальні ящики, машина, адже до закінчення останнього терміну залишалося всього два тижні. Але ніяких розпоряджень не було. І тут ми дізнаємося, що питання вирішилося однозначно, без будь-яких листів, ікона Торопецької Божої Матері залишається в «Княжому озері». При цьому наказом Міністерства культури ікона виводиться з інвентарю Російського музею і перекладається в інвентар Реставраційного центру імені Грабаря, який за законом не має права зберігати твори мистецтва, крім тимчасового зберігання речей, які у них особисто знаходяться на реставрації. Була спущена інвентарна книга з одним єдиним інвентарним номером Богоматері, яку їм передали. Але насправді ікона знаходилася, так до сих пір і знаходиться в «Княжому озері».

- Тепер історія повторюється? Православний бізнесмен замахнувся на саму найдавнішу ікону Російського музею - «Ангела Золоті Влас»?

- Дивно, але з людиною, який порушив всі обіцянки, дані і Російському музею, і Міністерству культури, знову вступають у взаємини. І другий раз йдеться про передачу ікони з Російського музею. Причому кращої ікони з експозиції давньоруського мистецтва, знаменитого шедевра кінця XII в. Ікона «Ангел Золоті Влас» давно стала символом російського іконопису, служить емблемою і своєрідним «логотипом» Російського музею. Свого часу вона була виявлена ​​в коморі на Іванівській дзвіниці Московського Кремля, серед вийшли з богослужбового вжитку, які втратили свої оклади і старих образів. У 1934 році ікона надійшла в Русский музей на постійне зберігання і вже більше 150 років перебуває в складі музейного фонду.

І ось тепер її збираються передати в іншу будівлю, яке також належить Російському музею, в колишню придворну церкву Михайлівського замку. Причому з умовою перетворення музейного приміщення церкви в діючий загальнодоступний храм. При цьому вони ще сумніваються, возити ікону в церкву чотири рази на рік по певних свят або щомісяця. У той час як в Російському музеї «Ангела Золоті Влас» щодня бачать тисячі людей.

І незрозуміло, чому ця ікона, чому в цій церкві? Ця ікона не має ніякого відношення до приміщення замкової церкви - ні історичного, ні сюжетного ...

фото: ru.wikipedia.org

- Шмаков збирається відреставрувати церкву Михайлівського замку.

- Гроші, які пропонуються на реставрацію, настільки малі і сміховинні, що про наукову реставрації і мови бути не може. При цьому не дуже зрозуміло, чому приватна будівельна фірма, якою б великою вона не була і які б ліцензії ні мала, повинна реставрувати об'єкт музейного значення?

І чому громадянин, який не має ніякого відношення ні до музею, ні до Міністерства культури, вирішує питання про переміщення експоната з однієї експозиції в іншу, нехай навіть всередині самого музею? І чому ми повинні прислухатися до його думки? Тим більше що мова йде про дуже грубе порушення християнських канонів. І якщо ікона Торопецької Божої Матері була ніколи чудотворної, але про неї є якісь оповіді, вона шанована, то «Ангел Золоті Влас» - абсолютно не благання образ.

- Тобто перед цією іконою можна молитися, класти їй поклони і цілувати її?

- Йдеться про ікону, яка є частиною великого ансамблю, який до нас не дійшов. Ми не знаємо, скільки ікон туди входило, тому що це деісусний чин. Ікона сама по собі не є моління чином. Вона перебувала на висоті близько 4,5 метра, розгорнута в бік Вседержителя, який до нас не дійшов. До ікони не можна було доторкнутися, до неї не можна було прикластися, перед нею не можна було поставити свічку - це найважливіші ознаки моління образу. Кому молиться? І який ангел? На ньому немає напису.

Спроба експонування «Ангела» як моління образу, тим більше в церковному просторі храму і тим більше в похилій або якийсь іншої вітрині, - грубе порушення всіх канонів християнської іконографії та християнського благочестя. Це не що інше, як прояв загального безкультур'я, що свідчить про незнання основних понять східно-християнського розуміння образу.

Незрозуміло, в ім'я чого вся ця історія затіяна? З огляду на, що музей не виділяє елементарних грошей на виставки, які необхідні і за планом, і за нашими науковими розробками. Але ось тут готові витрачати гроші на проект, який нікому не зрозумілий.

«МК» спробував зв'язатися з Сергієм Олександровичем Шмаковим. Керівник його прес-служби Сергій Мінаєв повідомив, що вони зараз не готові коментувати ситуацію, що склалася. Але в найближчі дні обов'язково представлять свою точку зору.

ДУМКА ЕКСПЕРТА

Коментар мистецтвознавця, письменника Михайла Золотоносова:

- Шмаков придумав, що він швидко відреставрує Михайлівський замок і церква, яка там знаходиться. Буде там виставляти ікону, а потім начебто почне її возити по всій Росії в «агітвагоне». Такий ось більшовицький проект. Свого часу більшовики вже реквізували ікони, а нові господарі життя тепер вилучають їх з музеїв.

Відреставрувати швидко Михайлівський замок неможливо. Це особливо цінний об'єкт культурної спадщини. Реставрація там повинна бути науковою. Спочатку Комітет з державного контролю, використання й охорони пам'яток історії та культури повинен виписати техзавдання на виробництво реставраційних робіт. Далі повинен бути підготовлений проект реставрації, який КГИОП затвердить. А це справа не швидка. І ці роботи повинен виконувати не аби хто, а відомі, добре зарекомендували себе проектні організації, які мають ліцензії. Тому що, якщо при реставрації вони що-небудь зіпсують, об'єкт назавжди втратить свій первісний вигляд.

Найкраще в "МК" - в короткій вечірньої розсилці: підпишіться на наш канал в Telegram

Навколо ікони Російського музею розгорівся скандал за участю православного бізнесмена

Він уже не повернув одну реліквію, взяту для виставки, а тепер замахнувся на другу

- Раніше за підтримки православного бізнесмена Сергія Шмакова Русский музей вже позбувся однієї зі своїх ікон першої половини XIV століття?

- У 2009 році на ім'я директора Російського музею Володимира Гусєва надійшов запит від пана Шмакова, який представляв благодійний фонд «Іванове справа». До нього додавався лист патріарха, який просив посприяти, благословляв, а також лист з Міністерства культури, яке в той час очолював Олександр Авдєєв. Пан Шмаков звертався з проханням про передачу на тимчасове зберігання, на виставку в діючий храм Святого Благовірного Князя Олександра Невського в селищі «Княже озеро» ікони Богоматері Одигітрії, яка пізніше отримала назву Торопецької. ( «Княже озеро» - елітне котеджне селище, розташоване в Істрінському районі Підмосков'я. - Авт.)

Твір було видано не в музей, не в галерею, а в бокові церква ще тоді недобудованого храму. Причому приділ вже свідомо був присвячений Корсунської ікони Божої Матері - тієї ікони, яку просили. Що в той момент вже насторожувало. Ікону просили на три місяці, але як тільки підходив до кінця цей термін, з'являлися прохання про його продовження. Формально ікона була на виставці, а просили про продовження чомусь паломники, причому додавалося велика кількість підписів віруючих. Повідомлялося, що там мало не черги стоять на поклоніння, яких, втім, ми не помітили, коли приїжджали в «Княже озеро».

Терміни продовжувалися неодноразово. Ікона не була повернута в Російський музей ні 22 березня 2011 року, коли закінчився останній термін її тимчасової видачі, ні 15 грудня, коли відповідно до додаткової угоди був останній раз продовжений термін видачі. Міністерство культури розпорядилося, нарешті, забрати ікону. Ми стали з'ясовувати, чому ж Русский музей не готується до цієї передачі, тому що для її переміщення потрібні спеціальні ящики, машина, адже до закінчення останнього терміну залишалося всього два тижні. Але ніяких розпоряджень не було. І тут ми дізнаємося, що питання вирішилося однозначно, без будь-яких листів, ікона Торопецької Божої Матері залишається в «Княжому озері». При цьому наказом Міністерства культури ікона виводиться з інвентарю Російського музею і перекладається в інвентар Реставраційного центру імені Грабаря, який за законом не має права зберігати твори мистецтва, крім тимчасового зберігання речей, які у них особисто знаходяться на реставрації. Була спущена інвентарна книга з одним єдиним інвентарним номером Богоматері, яку їм передали. Але насправді ікона знаходилася, так до сих пір і знаходиться в «Княжому озері».

- Тепер історія повторюється? Православний бізнесмен замахнувся на саму найдавнішу ікону Російського музею - «Ангела Золоті Влас»?

- Дивно, але з людиною, який порушив всі обіцянки, дані і Російському музею, і Міністерству культури, знову вступають у взаємини. І другий раз йдеться про передачу ікони з Російського музею. Причому кращої ікони з експозиції давньоруського мистецтва, знаменитого шедевра кінця XII в. Ікона «Ангел Золоті Влас» давно стала символом російського іконопису, служить емблемою і своєрідним «логотипом» Російського музею. Свого часу вона була виявлена ​​в коморі на Іванівській дзвіниці Московського Кремля, серед вийшли з богослужбового вжитку, які втратили свої оклади і старих образів. У 1934 році ікона надійшла в Русский музей на постійне зберігання і вже більше 150 років перебуває в складі музейного фонду.

І ось тепер її збираються передати в іншу будівлю, яке також належить Російському музею, в колишню придворну церкву Михайлівського замку. Причому з умовою перетворення музейного приміщення церкви в діючий загальнодоступний храм. При цьому вони ще сумніваються, возити ікону в церкву чотири рази на рік по певних свят або щомісяця. У той час як в Російському музеї «Ангела Золоті Влас» щодня бачать тисячі людей.

І незрозуміло, чому ця ікона, чому в цій церкві? Ця ікона не має ніякого відношення до приміщення замкової церкви - ні історичного, ні сюжетного ...

фото: ru.wikipedia.org

- Шмаков збирається відреставрувати церкву Михайлівського замку.

- Гроші, які пропонуються на реставрацію, настільки малі і сміховинні, що про наукову реставрації і мови бути не може. При цьому не дуже зрозуміло, чому приватна будівельна фірма, якою б великою вона не була і які б ліцензії ні мала, повинна реставрувати об'єкт музейного значення?

І чому громадянин, який не має ніякого відношення ні до музею, ні до Міністерства культури, вирішує питання про переміщення експоната з однієї експозиції в іншу, нехай навіть всередині самого музею? І чому ми повинні прислухатися до його думки? Тим більше що мова йде про дуже грубе порушення християнських канонів. І якщо ікона Торопецької Божої Матері була ніколи чудотворної, але про неї є якісь оповіді, вона шанована, то «Ангел Золоті Влас» - абсолютно не благання образ.

- Тобто перед цією іконою можна молитися, класти їй поклони і цілувати її?

- Йдеться про ікону, яка є частиною великого ансамблю, який до нас не дійшов. Ми не знаємо, скільки ікон туди входило, тому що це деісусний чин. Ікона сама по собі не є моління чином. Вона перебувала на висоті близько 4,5 метра, розгорнута в бік Вседержителя, який до нас не дійшов. До ікони не можна було доторкнутися, до неї не можна було прикластися, перед нею не можна було поставити свічку - це найважливіші ознаки моління образу. Кому молиться? І який ангел? На ньому немає напису.

Спроба експонування «Ангела» як моління образу, тим більше в церковному просторі храму і тим більше в похилій або якийсь іншої вітрині, - грубе порушення всіх канонів християнської іконографії та християнського благочестя. Це не що інше, як прояв загального безкультур'я, що свідчить про незнання основних понять східно-християнського розуміння образу.

Незрозуміло, в ім'я чого вся ця історія затіяна? З огляду на, що музей не виділяє елементарних грошей на виставки, які необхідні і за планом, і за нашими науковими розробками. Але ось тут готові витрачати гроші на проект, який нікому не зрозумілий.

«МК» спробував зв'язатися з Сергієм Олександровичем Шмаковим. Керівник його прес-служби Сергій Мінаєв повідомив, що вони зараз не готові коментувати ситуацію, що склалася. Але в найближчі дні обов'язково представлять свою точку зору.

ДУМКА ЕКСПЕРТА

Коментар мистецтвознавця, письменника Михайла Золотоносова:

- Шмаков придумав, що він швидко відреставрує Михайлівський замок і церква, яка там знаходиться. Буде там виставляти ікону, а потім начебто почне її возити по всій Росії в «агітвагоне». Такий ось більшовицький проект. Свого часу більшовики вже реквізували ікони, а нові господарі життя тепер вилучають їх з музеїв.

Відреставрувати швидко Михайлівський замок неможливо. Це особливо цінний об'єкт культурної спадщини. Реставрація там повинна бути науковою. Спочатку Комітет з державного контролю, використання й охорони пам'яток історії та культури повинен виписати техзавдання на виробництво реставраційних робіт. Далі повинен бути підготовлений проект реставрації, який КГИОП затвердить. А це справа не швидка. І ці роботи повинен виконувати не аби хто, а відомі, добре зарекомендували себе проектні організації, які мають ліцензії. Тому що, якщо при реставрації вони що-небудь зіпсують, об'єкт назавжди втратить свій первісний вигляд.

Найкраще в "МК" - в короткій вечірньої розсилці: підпишіться на наш канал в Telegram

Навколо ікони Російського музею розгорівся скандал за участю православного бізнесмена

Він уже не повернув одну реліквію, взяту для виставки, а тепер замахнувся на другу

- Раніше за підтримки православного бізнесмена Сергія Шмакова Русский музей вже позбувся однієї зі своїх ікон першої половини XIV століття?

- У 2009 році на ім'я директора Російського музею Володимира Гусєва надійшов запит від пана Шмакова, який представляв благодійний фонд «Іванове справа». До нього додавався лист патріарха, який просив посприяти, благословляв, а також лист з Міністерства культури, яке в той час очолював Олександр Авдєєв. Пан Шмаков звертався з проханням про передачу на тимчасове зберігання, на виставку в діючий храм Святого Благовірного Князя Олександра Невського в селищі «Княже озеро» ікони Богоматері Одигітрії, яка пізніше отримала назву Торопецької. ( «Княже озеро» - елітне котеджне селище, розташоване в Істрінському районі Підмосков'я. - Авт.)

Твір було видано не в музей, не в галерею, а в бокові церква ще тоді недобудованого храму. Причому приділ вже свідомо був присвячений Корсунської ікони Божої Матері - тієї ікони, яку просили. Що в той момент вже насторожувало. Ікону просили на три місяці, але як тільки підходив до кінця цей термін, з'являлися прохання про його продовження. Формально ікона була на виставці, а просили про продовження чомусь паломники, причому додавалося велика кількість підписів віруючих. Повідомлялося, що там мало не черги стоять на поклоніння, яких, втім, ми не помітили, коли приїжджали в «Княже озеро».

Терміни продовжувалися неодноразово. Ікона не була повернута в Російський музей ні 22 березня 2011 року, коли закінчився останній термін її тимчасової видачі, ні 15 грудня, коли відповідно до додаткової угоди був останній раз продовжений термін видачі. Міністерство культури розпорядилося, нарешті, забрати ікону. Ми стали з'ясовувати, чому ж Русский музей не готується до цієї передачі, тому що для її переміщення потрібні спеціальні ящики, машина, адже до закінчення останнього терміну залишалося всього два тижні. Але ніяких розпоряджень не було. І тут ми дізнаємося, що питання вирішилося однозначно, без будь-яких листів, ікона Торопецької Божої Матері залишається в «Княжому озері». При цьому наказом Міністерства культури ікона виводиться з інвентарю Російського музею і перекладається в інвентар Реставраційного центру імені Грабаря, який за законом не має права зберігати твори мистецтва, крім тимчасового зберігання речей, які у них особисто знаходяться на реставрації. Була спущена інвентарна книга з одним єдиним інвентарним номером Богоматері, яку їм передали. Але насправді ікона знаходилася, так до сих пір і знаходиться в «Княжому озері».

- Тепер історія повторюється? Православний бізнесмен замахнувся на саму найдавнішу ікону Російського музею - «Ангела Золоті Влас»?

- Дивно, але з людиною, який порушив всі обіцянки, дані і Російському музею, і Міністерству культури, знову вступають у взаємини. І другий раз йдеться про передачу ікони з Російського музею. Причому кращої ікони з експозиції давньоруського мистецтва, знаменитого шедевра кінця XII в. Ікона «Ангел Золоті Влас» давно стала символом російського іконопису, служить емблемою і своєрідним «логотипом» Російського музею. Свого часу вона була виявлена ​​в коморі на Іванівській дзвіниці Московського Кремля, серед вийшли з богослужбового вжитку, які втратили свої оклади і старих образів. У 1934 році ікона надійшла в Русский музей на постійне зберігання і вже більше 150 років перебуває в складі музейного фонду.

І ось тепер її збираються передати в іншу будівлю, яке також належить Російському музею, в колишню придворну церкву Михайлівського замку. Причому з умовою перетворення музейного приміщення церкви в діючий загальнодоступний храм. При цьому вони ще сумніваються, возити ікону в церкву чотири рази на рік по певних свят або щомісяця. У той час як в Російському музеї «Ангела Золоті Влас» щодня бачать тисячі людей.

І незрозуміло, чому ця ікона, чому в цій церкві? Ця ікона не має ніякого відношення до приміщення замкової церкви - ні історичного, ні сюжетного ...

фото: ru.wikipedia.org

- Шмаков збирається відреставрувати церкву Михайлівського замку.

- Гроші, які пропонуються на реставрацію, настільки малі і сміховинні, що про наукову реставрації і мови бути не може. При цьому не дуже зрозуміло, чому приватна будівельна фірма, якою б великою вона не була і які б ліцензії ні мала, повинна реставрувати об'єкт музейного значення?

І чому громадянин, який не має ніякого відношення ні до музею, ні до Міністерства культури, вирішує питання про переміщення експоната з однієї експозиції в іншу, нехай навіть всередині самого музею? І чому ми повинні прислухатися до його думки? Тим більше що мова йде про дуже грубе порушення християнських канонів. І якщо ікона Торопецької Божої Матері була ніколи чудотворної, але про неї є якісь оповіді, вона шанована, то «Ангел Золоті Влас» - абсолютно не благання образ.

- Тобто перед цією іконою можна молитися, класти їй поклони і цілувати її?

- Йдеться про ікону, яка є частиною великого ансамблю, який до нас не дійшов. Ми не знаємо, скільки ікон туди входило, тому що це деісусний чин. Ікона сама по собі не є моління чином. Вона перебувала на висоті близько 4,5 метра, розгорнута в бік Вседержителя, який до нас не дійшов. До ікони не можна було доторкнутися, до неї не можна було прикластися, перед нею не можна було поставити свічку - це найважливіші ознаки моління образу. Кому молиться? І який ангел? На ньому немає напису.

Спроба експонування «Ангела» як моління образу, тим більше в церковному просторі храму і тим більше в похилій або якийсь іншої вітрині, - грубе порушення всіх канонів християнської іконографії та християнського благочестя. Це не що інше, як прояв загального безкультур'я, що свідчить про незнання основних понять східно-християнського розуміння образу.

Незрозуміло, в ім'я чого вся ця історія затіяна? З огляду на, що музей не виділяє елементарних грошей на виставки, які необхідні і за планом, і за нашими науковими розробками. Але ось тут готові витрачати гроші на проект, який нікому не зрозумілий.

«МК» спробував зв'язатися з Сергієм Олександровичем Шмаковим. Керівник його прес-служби Сергій Мінаєв повідомив, що вони зараз не готові коментувати ситуацію, що склалася. Але в найближчі дні обов'язково представлять свою точку зору.

ДУМКА ЕКСПЕРТА

Коментар мистецтвознавця, письменника Михайла Золотоносова:

- Шмаков придумав, що він швидко відреставрує Михайлівський замок і церква, яка там знаходиться. Буде там виставляти ікону, а потім начебто почне її возити по всій Росії в «агітвагоне». Такий ось більшовицький проект. Свого часу більшовики вже реквізували ікони, а нові господарі життя тепер вилучають їх з музеїв.

Відреставрувати швидко Михайлівський замок неможливо. Це особливо цінний об'єкт культурної спадщини. Реставрація там повинна бути науковою. Спочатку Комітет з державного контролю, використання й охорони пам'яток історії та культури повинен виписати техзавдання на виробництво реставраційних робіт. Далі повинен бути підготовлений проект реставрації, який КГИОП затвердить. А це справа не швидка. І ці роботи повинен виконувати не аби хто, а відомі, добре зарекомендували себе проектні організації, які мають ліцензії. Тому що, якщо при реставрації вони що-небудь зіпсують, об'єкт назавжди втратить свій первісний вигляд.

Найкраще в "МК" - в короткій вечірньої розсилці: підпишіться на наш канал в Telegram